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     Dès le début de l'Apocalypse, la vision du Ressuscité remplit l'univers. Il triomphe pour toujours dans son ciel de gloire... Vêtu d'une longue robe, une ceinture d'or autour des reins, le voici qui arrive. La gloire de Dieu resplendit sur son visage, tel l'éclat du soleil.  "À cette vision, écrit saint Jean, je tombais à terre comme mort. Mais il me releva, il posa sa main sur moi, et me dit : Ne crains pas. J'ai connu la mort, c'est vrai, mais voici je suis vivant pour les siècles."

     Les 7 églises, auxquelles le Christ s'adresse directement, représentent l'Église universelle de tous les temps. À travers les reproches que Jésus leur adresse par amour ("ceux que j'aime, je les reprends et je les corrige") chacun doit s'interroger : Seigneur, est-ce à moi que tu parles ? Mais à tous ceux qui entendent cet appel et changent de vie, la promesse dépasse toute espérance : "J'entrerai chez lui pour souper, moi près de lui et lui près de moi".

     C'est la scène la plus grandiose de toute l'Apocalypse. "Une porte est ouverte dans le ciel", et Dieu apparaît dans toute sa majesté. Le Père... "Quelqu'un sur le trône", l'Esprit... "les sept lampes allumées", et l'Agneau comme immolé, portant pour toujours les marques de son sacrifice. La création tout entière se met à chanter les louanges de notre Dieu...Splendeur de cette vie qui nous attend, splendeur de cette vie qui est pour nous dès aujourd'hui.

     Les sceaux fermés, c'est toute l'histoire du monde, qu'on a bien du mal à déchiffrer. Mais l'Agneau a ouvert les sceaux, alors tout s'explique, jusqu'au grand bouleversement messianique ! Ceux qui refusent Dieu tremblent de peur et se cachent. Mais ceux qui sont marqués du sceau de Dieu - les 144000 et la foule immense -  sont dans la joie. Ils n'ont plus faim, ils n'ont plus soif, l'Agneau est leur berger et il les conduit aux sources d'eau vive. [ écouter un extrait ]

     Elles sonnent et ponctuent la marche de l'Église... Les catastrophes, les malheurs qui surgissent partout, même les attaques du Diable, sont finalement autant d'appels à la conversion. Dans ce sombre tableau, deux témoins se dressent, nourris de la Parole de Dieu, témoignant jusqu'au sang, délivrés finalement par le Seigneur lui-même. Alors les malheurs font place aux chants de louange et à l'adoration. Dans le ciel, la 7ème trompette sonne. L'arche d'alliance apparaît...

     Une trilogie, qui veut imiter la Trinité. Le dragon est évidemment le diable, Satan, qui manipule la bête et le faux prophète. Mais qui sont ces derniers ? Néron, un autre dictateur sanguinaire ? L'état totalitaire et ses théoriciens de toutes les époques ? Un homme prenant le pouvoir et un "faux prophète" aux dons spectaculaires ? D'où viendront-ils : du monde ? de l'Église elle-même ? Mais ceux qui ont lavé leurs robes dans le sang de l'Agneau n'ont rien à craindre !...

     Les faucilles sont prêtes, voici l'heure de la moisson. Le trône de l'Agneau se dresse à nouveau, entouré de tous les anges, au centre de l'Apocalypse. C'est la fin ; Babylone la Grande est tombée, même si le récit de sa chute occupera les chapitres 17 et 18 ! Il est temps de se tourner vers Dieu et d'adorer le Seigneur. Car le Christ Ressuscité triomphe désormais, au milieu du cortège des élus qui chantent ses louanges et qui, avec lui, chantent le Père, tout éblouis qu'ils sont devant le plan merveilleux de notre Dieu.

     C'est bientôt la fin. Les catastrophes se succèdent, comme autant de châtiments de Dieu. De quoi douter de sa bonté. Mais ces corrections sont dictées par l'amour de Dieu. qui appellent à se convertir et à revenir vers lui !  Attention à ne pas tomber avec Babylone ! Par contre, pour ceux qui marchent avec Dieu, il n'y a pas à craindre. Établis en Dieu, nous habitons une oasis de paix dans un monde en délire. Oui, "heureux celui qui veille et garde pur son vêtement".

     Au milieu des lamentations de tous ceux qui avaient mis en elle leur espoir, c'est le récit grandiose de la chute de Babylone, sur laquelle se lamentent les trafiquants de toutes les époques. Mais qui est cette Babylone mythique ? La Rome impériale ? Plutôt la cité symbole de toutes les Babels du monde qui se dressent de siècle en siècle et cherchent à prendre la place de Dieu. Le ciel et les croyants exultent : Babylone ne régnera jamais plus. Sa chute annonce le triomphe définitif de notre Dieu.

     Reprenant toutes les théophanies de l'Apocalypse, ce chapitre nous présente le triomphe de l'Agneau, au milieu de tous ses disciples. Les chants de triomphe qui s'élèvent ressemblent au mugissement des grandes eaux. C'est la grande liturgie du ciel. Mais cette fenêtre ouverte sur le ciel nous invite à renouveler toutes nos liturgies de la terre, et à faire de chacune de nos vies une fête, car le triomphe de l'Agneau n'est pas seulement pour demain. Il est actuel et définitif.

     Toutes les Babels du monde s'étant écroulées, la Bête et le faux prophète sont démasqués et réduits à néant. Le diable lui-même, enchaîné pendant mille ans, a beau se déchaîner, sa chute est inexorable. Vient le jugement. Ceux qui ont refusé d'adorer la Bête n'ont rien à craindre ; pour les autres...  On a écrit beaucoup de choses sur ces mille ans de paix !... Et si c'était le temps que nous vivons ? Car  ceux qui sont au Christ sont déjà "assis dans le ciel" (Ep 2,6).

     Nous arrivons à la fin de l'Apocalypse et au terme de toute la révélation biblique. Le grand désir de Dieu de s'unir l'humanité se réalise enfin : c'est le grand jour des noces. Rien n'est trop beau pour évoquer ces épousailles de Dieu... Le soleil et la lune eux-mêmes disparaissent, éblouis par la lumière de l'Agneau... L'épouse apparaît enfin, drapée de lumière, toute rayonnante de la gloire de Dieu. Son Bien-Aimé l'entraîne dans la chambre nuptiale. Ils ne font plus qu'un, et la nuit de noces sera éternelle...