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     Une ville à feu et à sang, le Temple saccagé et pillé, les familles massacrées, et le long chemin de l'Exil... Deux mille kilomètres à pied avant d'arriver à Babylone... Et quelle ville, cette Babylone ! La porte d'Ishtar, les jardins suspendus, la ziggurat, le temple de Marduk, mais aussi une ville pleine d'idoles, ne pensant qu'à jouir de la vie... Il ne reste que nos yeux pour pleurer... "Au bord des fleuves de Babylone, nous étions assis, et nous pleurions, nous souvenant de toi, Jérusalem !..."

[ LMB - CB 32.1 ]

     Ézéchiel a été emmené à Babylone avec la première déportation, en 597. De là-bas, il annonce la fin inéluctable de Jérusalem, avec des visions et des mimes. Voilà qui parle plus que de longs discours. Mais en même temps, des révélations charismatiques éclairent la situation. La célèbre vision du "char de YHWH" qui quitte Jérusalem pour suivre les exilés dans leur déportation révèle que Dieu n'est pas lié à un lieu, mais qu'il accompagnera son peuple jusque dans son exil.

[ LMB - CB 33.1 ]

     La parabole de la vigne, l'image de la prostituée ou l'allégorie de l'aigle viennent manifester la gravité de la situation : c'est le coeur même du peuple qui est atteint. Que faire ? Une transplantation cardiaque ! Dieu pardonnera les péchés et donnera une vie nouvelle... dans le futur... aux jours de la croix de Jésus. Mais chacun sera responsable de ses actes ; "Je vous jugerai chacun selon votre manière d'agir". Sans nier la solidarité humaine que d'autres pages de la Bible viendront éclairer.

[ LMB - CB 33.2 ]

     Des pages très dures, qui annoncent la chute de Jérusalem. Les infidélités du peuple ont conduit à cette situation. L'épée de YHWH, maniée par Nabuchodonosor, va tout détruire sur son passage. Un matin, Dieu révèle à Ézéchiel : "Aujourd'hui, le roi de Babylone s'est jeté sur Jérusalem !" et pour apppuyer ces paroles, la femme d'Ézéchiel, "la joie de ses yeux" meurt dans la journée. Tout est apparemment terminé. Mais, à cause de son Nom, de la mort Dieu va faire surgir la vie.

[ LMB - CB 33.3 ]

     Dieu ne va pas rester sourd aux souffrances de son peuple. Les oppresseurs triomphants et orgueilleux vont être jetés à terre. Le grand crocodile égyptien va être donné en nourriture aux bêtes sauvages. en 568 et en 525. L'orgueilleux roi de Tyr sera jeté bas. Ce qui arrivera après 13 années de siège. Mais ce qui annonce aussi la chute du diable... En même temps, Dieu promet d'introduire les justes dans un beau pays, où il n'y aura plus aucune blessure... "et l'on saura que je suis YHWH".

[ LMB - CB 33.4 ]

     Au-delà de toutes les souffrances, le ciel s'illumine soudain de toutes les promesses de Dieu. Car Dieu va agir avec puissance. L'Exil touche à sa fin. Dieu va faire toutes choses nouvelles. Et son triomphe sera tolal. Quelle espérance pour les exilés de Babylone et les exilés de tous les temps.  Dieu va souffler sur les morts, et des ossements desséchés qui peuplent la vallée, il va faire surgir une immense armée de vivants, quand l'Esprit de Dieu rentrera en eux.                 

[ LMB - CB 33.5 ]

     La finale d'Ézéchiel peut sembler déconcertante. Avec une description détaillée du Temple, de la ville et du pays, qui fait voler en éclats l'espace et le temps. Mais c'est la vision poétique du monde nouveau. Car il y aura, c'est sûr, une Nouvelle Alliance, avec un Nouveau Temple, un Nouveau Culte, un Nouveau Pays, une Nouvelle Jérusalem, mais surtout une Nouvelle Présence. Qui ne partira plus. C'est le dernier mot du livre : "Et le Nom de la ville sera désormais : YHWH est là" !                

                                                                                                                                [ LMB - CB 33.6 ]

     Parmi tous les prophètes, Ézéchiel est peut-être le plus déroutant. Pourtant, Dieu nous parle à travers lui : responsabilité individuelle, sainteté de Dieu, Nouvelle Alliance, Nouveau Temple.  Ézéchiel ne se comprendra pleinement qu'en Jésus-Christ, avec le temps de l'Église et la Jérusalem céleste définitive. Car notre Temple définitif ne peut être que  le coeur même de la Trinité, où l'amour sera consommé dans un embrasement sans fin. [ écouter un extrait ]

[ LMB - CB 33. 7 ]

L'ensemble des 7 CD sur le prophète Ézéchiel

     Ce livret, deutérocanonique, écrit vers 200 avant JC, met sur les lèvres de Baruch un message fictif que celui-ci aurait envoyé aux gens de Jérusalem depuis Babylone au temps de l'Exil, en 550 !... Mais il est précieux, car il nous renseigne sur l'état d'esprit des exilés de tous les temps. La lettre de Baruch partage la tristesse d'un peuple écrasé de souffrances... mais elle invite à redresser la tête et à reprendre courage. Car Dieu a décidé d'intervenir : "Jérusalem, quitte ta robe de tristesse !..."

[ LMB - CB 34.1 ]

    Alors que l'Exil dure sans qu'on en voie la fin, Isaïe II vient redonner espérance. La délivrance est proche. Dieu va faire du neuf.  Babylone la grande va bientôt disparaître, il n'en restera rien. Pour cela, Dieu a choisi un païen, Cyrus, roi des perses. Il sera "oint du Seigneur". Le Seigneur lui donnera la victoire "pour qu'il reconnaisse YHWH"! Espérait-on vraiment sa conversion ? En tout cas, Dieu va se servir de lui pour accomplir son plan de délivrance.

[ LMB - CB 35.1 ] 

     En face des idoles de Babylone, Marduk, Bel, Nebo, Ishtar, le second Isaïe se plaît à souligner la sainteté et la grandeur de YHWH. YHWH est le Dieu unique et qu'il n'y en a pas d'autre. Avec Isaïe II, nous découvrons le monothéisme absolu. Et le prophète se plaît à souligner toutes les qualités de YHWH : il parle, sa parole est efficace, il s'occupe de son peuple, il l'a choisi, il lui pardonne, il le rachète, il le sauve, parce qu'il l'aime, comme un père, comme une mère, comme un époux. Il est finalement la source de l'amour.      

[ LMB - CB 35.2 ]